INSCRIPTIONS
à l'Eveil à la foi: 4-7 ans
au Catéchisme: 7-11 ans
à l'Aumônerie des jeunes: 11-17 ans
le samedi 11 septembre, de 9h30 à 12h
au Centre St Joseph, parvis St Denis
RENTRÉE DES ENFANTS DU CATÉCHISME:
le mercredi 15 septembre de 10h à 13h
à l'Ile d'Or (chapelle St Jean)
ou au Centre St Joseph, parvis st Denis en cas de pluie.
Apporter trousse et pique-nique. Les parents sont les bienvenus.>
Et pour les adultes:
Catéchuménat (préparation au baptême, à la première communion, à la confirmation)
Parcours ALPHA, groupe de cheminement des jeunes adultes, préparation au mariage....
Renseignements au presbytère, 9 rue St Denis, Amboise. Tél: 02 47 57 24 05
Rentrée paroissiale avec Laurent Grzybowski les 2 et 3 octobre 2010
Deuxième réunion de préparation de cette journée: lundi 6 septembre à 18h au Centre St Joseph
Benoît XVI appelle à construire la civilisation de l'amour
Au cours de la prière de l'Angélus dimanche 22 août, Benoît XVI a souhaité que les hommes s'entraident pour « construire la civilisation de l'amour » et a appelé à « savoir accueillir les légitimes diversités humaines ».
Quelque 4.000 personnes s'étaient rassemblées dans la cour de la résidence d'été de Castelgandolfo pour la prière de l'Angélus. Le pape a commenté le sens de la fête liturgique de la Royauté de Marie, qui intervient huit jours après la solennité de l'Assomption.
En ce dimanche où l'on vénère Marie sous le titre de "Reine", le pape a souhaité que les fidèles se confient à elle. « Confions à son intercession la prière quotidienne pour la paix, particulièrement là où sévit l'absurde logique de la violence ; afin que tous les hommes se persuadent que nous devons, dans ce monde, nous aider les uns les autres comme des frères pour construire la civilisation de l'amour », a-t-il affirmé.
S'arrêtant sur un passage de l'Evangile du jour, Benoît XVI a rappelé que « Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et il y a des premiers qui seront derniers » (Lc 13, 30). C'est une expression typique du Christ qui « reflète évidemment un thème cher à sa prédication prophétique ». « La Vierge est l'exemple parfait d'une telle vérité évangélique, que Dieu donc abaisse les superbes et les puissants de ce monde et relève les humbles (cf. Lc 1, 52) ».
Ainsi, « la petite et simple jeune fille de Nazareth est devenue la Reine du monde ! », a-t-il encore expliqué. « Naturellement, la royauté de Marie est totalement relative à celle du Christ : Il est le Seigneur que le Père, après l'humiliation de la mort sur la croix, a exalté au-dessus de toute créature dans les cieux, sur la terre et sous la terre (cf. Ph 2, 9-11) ».
La Vierge Marie « a partagé avec son Fils non seulement les aspects humains de ce mystère mais aussi, par l'œuvre de l'Esprit Saint en elle, l'intention profonde, la volonté divine, si bien que toute son existence, pauvre et humble, a été élevée, transformée, glorifiée en passant à travers la 'porte étroite' qui est Jésus lui-même (cf. Lc 13, 24) ».
« Oui, Marie est la première à être passée à travers la 'voie' ouverte par le Christ pour entrer dans le Règne de Dieu, une voie accessible aux humbles, à tous ceux qui se fient à la Parole de Dieu et s'engagent à la mettre en pratique », a poursuivi Benoît XVI.
La fraternité universelle
S'adressant aux pèlerins français à l'issue de l'Angélus et s'appuyant sur les textes liturgiques du jour, le pape a par ailleurs rappelé que « tous les hommes sont appelés au salut ». « C'est aussi une invitation à savoir accueillir les légitimes diversités humaines, à la suite de Jésus venu rassembler les hommes de toute nation et de toute langue », a-t-il ajouté en souhaitant que les parents éduquent leurs enfants « à la fraternité universelle ».
Sources : Zenit, Radio Vatican
http://www.radiovaticana.org/fr1/index.asp
28ème Festival estival de l'Association Renaissance des orgues d'Amboise
4 Août – 21h – Eglise St Denis MUSIQUE BAROQUE - HAENDEL
Elisabeth GUESTAULT-RICHARD, flûte ; Dominique RICHARD, alto
Jean-Christophe DELEFORGE, violone ; Pierre de KERGOMMEAUX, clavecin et orgue
6 Août – 21h – Eglise St Denis MUSIQUE de CHAMBRE – MOZART, RAVEL, BRAHMS
Suzanne MARIE, violon ; Jean-Philippe GUILLO, piano
7 Août – 21h – Eglise St Denis RECITAL d’ORGUE - PURCELL, L.COUPERIN, BUXTEHUDE, BACH
Pierre FARAGO, professeur au CRR de Boulogne
8 Août – 21h – Eglise de La Croix MUSIQUE BAROQUE – VIVALDI, ALBINONI, MARCELLO
Ensemble des Professeurs de l’Académie
10 Août – 21h – Eglise St Denis MUSIQUE de CHAMBRE - SCHUBERT, DUPUY (Quintettes)
Henri ROMIAN, cor – Suzanne MARIE, Guillaume DETTMAR, violons
Dominique RICHARD, alto – Marc-Didier THIRAULT, violoncelle
Jean-Christophe DELEFORGE, contrebasse – Jacques MOREAU, piano
12 Août – 21h – Eglise St Denis MUSIQUE de CHAMBRE Concert des Stagiaires (entrée gratuite)
13 Août – 21h – Eglise St Denis Concert de Clôture de l’Académie Musicale et du Festival Estival (entrée gratuite)
MOZART, BEETHOVEN
Orchestre des stagiaires, Jacques MOREAU, piano et direction
Elisabeth GUESTAULT-RICHARD, flûte ; Dominique RICHARD, alto
Jean-Christophe DELEFORGE, violone ; Pierre de KERGOMMEAUX, clavecin et orgue
6 Août – 21h – Eglise St Denis MUSIQUE de CHAMBRE – MOZART, RAVEL, BRAHMS
Suzanne MARIE, violon ; Jean-Philippe GUILLO, piano
7 Août – 21h – Eglise St Denis RECITAL d’ORGUE - PURCELL, L.COUPERIN, BUXTEHUDE, BACH
Pierre FARAGO, professeur au CRR de Boulogne
8 Août – 21h – Eglise de La Croix MUSIQUE BAROQUE – VIVALDI, ALBINONI, MARCELLO
Ensemble des Professeurs de l’Académie
10 Août – 21h – Eglise St Denis MUSIQUE de CHAMBRE - SCHUBERT, DUPUY (Quintettes)
Henri ROMIAN, cor – Suzanne MARIE, Guillaume DETTMAR, violons
Dominique RICHARD, alto – Marc-Didier THIRAULT, violoncelle
Jean-Christophe DELEFORGE, contrebasse – Jacques MOREAU, piano
12 Août – 21h – Eglise St Denis MUSIQUE de CHAMBRE Concert des Stagiaires (entrée gratuite)
13 Août – 21h – Eglise St Denis Concert de Clôture de l’Académie Musicale et du Festival Estival (entrée gratuite)
MOZART, BEETHOVEN
Orchestre des stagiaires, Jacques MOREAU, piano et direction
Editorial du dimanche 1er Août 2010
L’exigence du partage
L’Église aussi, en tant que communauté, doit pratiquer l’amour. En conséquence, l’amour a aussi besoin d’organisation comme présupposé pour un service communautaire ordonné.
La conscience de cette tâche a eu un caractère constitutif dans l’Église depuis ses origines: «Tous ceux qui étaient devenus croyants vivaient ensemble, et ils mettaient tout en commun; ils vendaient leurs propriétés et leurs biens, pour en partager le prix entre tous selon les besoins de chacun»(Ac 2, 44-45)
[…].Cette forme radicale de communion matérielle, à vrai dire, n’a pas pu être maintenue avec la croissance de l’Église.
Le noyau essentiel a cependant subsisté: à l’intérieur de la communauté des croyants il ne doit pas exister une forme de pauvreté telle que soient refusés à certains les biens nécessaires à une vie digne.
Benoît XVII, Dieu est amour § 20
L’Église aussi, en tant que communauté, doit pratiquer l’amour. En conséquence, l’amour a aussi besoin d’organisation comme présupposé pour un service communautaire ordonné.
La conscience de cette tâche a eu un caractère constitutif dans l’Église depuis ses origines: «Tous ceux qui étaient devenus croyants vivaient ensemble, et ils mettaient tout en commun; ils vendaient leurs propriétés et leurs biens, pour en partager le prix entre tous selon les besoins de chacun»(Ac 2, 44-45)
[…].Cette forme radicale de communion matérielle, à vrai dire, n’a pas pu être maintenue avec la croissance de l’Église.
Le noyau essentiel a cependant subsisté: à l’intérieur de la communauté des croyants il ne doit pas exister une forme de pauvreté telle que soient refusés à certains les biens nécessaires à une vie digne.
Benoît XVII, Dieu est amour § 20
Editorial du dimanche 25 juillet 2010
Notre Père
« Notre père, notre père qui êtes aux cieux, de combien il s’en faut que votre nom soit sanctifié; de combien il s’en faut que votre règne arrive.
Notre père, notre père qui êtes au royaume des cieux, de combien il s’en faut que votre règne arrive au royaume de la terre.
Notre père, notre père qui êtes au royaume des cieux, de combien il s’en faut que votre règne arrive au royaume de France.
Notre père, notre père qui êtes aux cieux, de combien il s’en faut que votre volonté soit faite: de combien il s’en faut que nous ayons notre pain de chaque jour.
De combien il s’en faut que nous pardonnions nos offenses; et que nous ne succombions pas à la tentation; et que nous soyons délivrés du mal. Ainsi soit-il »
Charles Péguy, Le Mystère de la Charité de Jeanne d’Arc
« Notre père, notre père qui êtes aux cieux, de combien il s’en faut que votre nom soit sanctifié; de combien il s’en faut que votre règne arrive.
Notre père, notre père qui êtes au royaume des cieux, de combien il s’en faut que votre règne arrive au royaume de la terre.
Notre père, notre père qui êtes au royaume des cieux, de combien il s’en faut que votre règne arrive au royaume de France.
Notre père, notre père qui êtes aux cieux, de combien il s’en faut que votre volonté soit faite: de combien il s’en faut que nous ayons notre pain de chaque jour.
De combien il s’en faut que nous pardonnions nos offenses; et que nous ne succombions pas à la tentation; et que nous soyons délivrés du mal. Ainsi soit-il »
Charles Péguy, Le Mystère de la Charité de Jeanne d’Arc
Concert à l'église st Denis
Dimanche 25 juillet à 18h à l'église St Denis:
Ouverture du Festival estival avec un récital d'orgue de Jean-Luc ETIENNE, professeur au CRR de Tours.
Oeuvres de BLOW, ROBERDAY et COUPERIN
Ouverture du Festival estival avec un récital d'orgue de Jean-Luc ETIENNE, professeur au CRR de Tours.
Oeuvres de BLOW, ROBERDAY et COUPERIN
Editorial du dimanche 18 juillet 2010
L’hospitalité de l’attention
«L’opposition entre les multiples soucis de la vie et l’unique attention à la parole du Seigneur, entre le caractère éphémère des premiers et la fructification durable de la seconde aussi, forme sans doute aucun le centre de la scène.
Cette leçon d’hospitalité nous montre qu’accueillir est d’abord écouter ce qui vient au jour dans la parole de celui qui vient chez nous, et que tout le reste doit être au service de cela.
Ce qu’il y a de plus inapparent, le simple fait d’accorder son attention, est ce qu’il y a de plus décisif aussi. Car qui voudrait qu’on se souciât de sa faim et de sa soif sans qu’à lui-même on prêtât attention ? Nourrir un homme, c’est aussi et d’abord l’écouter,. L’écouter, c’est aussi et d’abord le respecter, quand bien même ce respect ne se traduirait pas par le geste de se tenir à ses pieds.»
Jean-Louis Chrétien « La double hospitalité »
«L’opposition entre les multiples soucis de la vie et l’unique attention à la parole du Seigneur, entre le caractère éphémère des premiers et la fructification durable de la seconde aussi, forme sans doute aucun le centre de la scène.
Cette leçon d’hospitalité nous montre qu’accueillir est d’abord écouter ce qui vient au jour dans la parole de celui qui vient chez nous, et que tout le reste doit être au service de cela.
Ce qu’il y a de plus inapparent, le simple fait d’accorder son attention, est ce qu’il y a de plus décisif aussi. Car qui voudrait qu’on se souciât de sa faim et de sa soif sans qu’à lui-même on prêtât attention ? Nourrir un homme, c’est aussi et d’abord l’écouter,. L’écouter, c’est aussi et d’abord le respecter, quand bien même ce respect ne se traduirait pas par le geste de se tenir à ses pieds.»
Jean-Louis Chrétien « La double hospitalité »
Editorial du dimanche 11 Juillet 2010
Agir dans l’amour
« Selon le modèle donné par la parabole du Bon Samaritain, la charité chrétienne est avant
tout simplement la réponse à ce qui, dans une situation déterminée, constitue la nécessité immédiate: les personnes qui ont faim doivent être rassasiées, celles qui sont sans vêtements doivent être vêtues, celles qui sont en prison doivent être visitées, etc. Mais les personnes qui oeuvrent dans les institutions caritatives de l’Église doivent se distinguer par le fait qu’elles ne se contentent pas d’exécuter avec dextérité le geste qui convient sur le moment, mais qu’elles se consacrent à autrui avec des attentions qui leur viennent du cœur, de manière qu’autrui puisse éprouver leur richesse d’humanité.
C’est pourquoi, en plus de la préparation professionnelle, il est nécessaire pour ces personnes d’avoir aussi et surtout une « formation du cœur »: il convient de les conduire à la rencontre avec Dieu dans le Christ, qui suscite en eux l’amour et qui ouvre leur esprit à autrui, en sorte que leur amour du prochain ne soit plus imposé pour ainsi dire de l’extérieur, mais qu’il soit une conséquence découlant de leur foi qui devient agissante dans l’amour ».
Benoît XVI encyclique Dieu est amour
« Selon le modèle donné par la parabole du Bon Samaritain, la charité chrétienne est avant
tout simplement la réponse à ce qui, dans une situation déterminée, constitue la nécessité immédiate: les personnes qui ont faim doivent être rassasiées, celles qui sont sans vêtements doivent être vêtues, celles qui sont en prison doivent être visitées, etc. Mais les personnes qui oeuvrent dans les institutions caritatives de l’Église doivent se distinguer par le fait qu’elles ne se contentent pas d’exécuter avec dextérité le geste qui convient sur le moment, mais qu’elles se consacrent à autrui avec des attentions qui leur viennent du cœur, de manière qu’autrui puisse éprouver leur richesse d’humanité.
C’est pourquoi, en plus de la préparation professionnelle, il est nécessaire pour ces personnes d’avoir aussi et surtout une « formation du cœur »: il convient de les conduire à la rencontre avec Dieu dans le Christ, qui suscite en eux l’amour et qui ouvre leur esprit à autrui, en sorte que leur amour du prochain ne soit plus imposé pour ainsi dire de l’extérieur, mais qu’il soit une conséquence découlant de leur foi qui devient agissante dans l’amour ».
Benoît XVI encyclique Dieu est amour
Nuit des veilleurs
Nuit des Veilleurs (du 26 au 27 juin 2010)
Pour les victimes de la torture, Prions ensemble
« Nous sommes le corps du Christ, et membres chacun pour sa part » nous dit Paul (1Cor.12). Aussi à chaque fois que nous méditons Jésus Christ mort et ressuscité nous entrons dans l’offrande que le Christ a fait de sa vie, pour nous livrer, nous aussi, autrement pour nos frères torturés.
À l’occasion de la Journée internationale de soutien aux victimes de la torture (26 juin), l’ACAT (Action des chrétiens pour l’abolition de la torture) appelle les chrétiens du monde entier à devenir veilleur en portant dans leurs prières ceux qui sont entre les mains des bourreaux.
Cette nuit des veilleurs se veut une initiative symbolique : la symbolique pascale, le passage de la mort à la vie, de l’emprisonnement à la liberté, de la souffrance au soulagement où passe le souffle d’une espérance : celle d’un monde où la torture n’a pas de sens.
Veillée de prière organisée par l’équipe ACAT de Tours, en coopération avec l’Eglise Baptiste à l’Eglise Evangélique Baptiste, 156 rue Lakanal, à Tours le Samedi 26 Juin 2010 de 20 h 30 à 22 h.
Rejoignez la chaîne de prières : http://www.nuitdesveilleurs.com/
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